martes, 29 de septiembre de 2015

Quien cree y espera todo lo alcanza

 
Quien cree y espera todo lo alcanza, decía Santa Teresa de Jesús. Pronto acabará el Año Jubilar Teresiano. Un año dedicado a celebrar el quinto centenario del nacimiento de una mujer excepcional que en su tiempo alborotó sin pretenderlo su ciudad y todas aquellas que pisaba con una única intención: hacer amigos para Dios y ya que el Señor tiene pocos, que al menos estos fueran buenos.
 
Poderosos y letrados le hicieron la guerra. Otros la ensalzaron comparándola… a un hombre. Gran calificativo en una época donde la mujer era considerada poco más que un error de la naturaleza. No lo creyó así Santa Teresa que sufrió la censura por escribir:

“Ni aborrecisteis, Señor de mi alma, cuando andabais por el mundo, las mujeres, antes las favorecisteis siempre con mucha piedad, y hallasteis en ellas tanto amor y más fe que en los hombres, pues estaba vuestra sacratísima Madre, en cuyos méritos merecemos lo que desmerecimos por nuestras culpas. ¿No basta, Señor, que nos tiene el mundo acorraladas e incapaces para que no hagamos cosa que valga nada por Vos en público, ni osemos hablar algunas verdades que lloramos en secreto…? No lo creo yo, Señor, de vuestra bondad y justicia, que sois juez justo y no como los jueces del mundo, que –como son hijos de Adán y, en fin, todos varones- no hay virtud de mujer que no tengan por sospechosa.”
Si aún no habéis ganado el jubileo, corred a Ávila; o a Alba de Tormes, donde hay una misa para los peregrinos cada día a la una; o a cualquier otro lugar teresiano, que los hay y muchos. Merece la pena visitar cualquiera de ellos y conocer dónde y cómo vivió esta gran santa y escritora que iluminó a la Iglesia escribiendo sentada en el suelo sobre un poyo de ladrillos, con una pluma de ave y a la luz de una vela.

Confianza y fe viva mantenga el alma, que quien cree y espera, todo lo alcanza.

viernes, 25 de septiembre de 2015

Herida de guerra antes de nacer

 
El mundo se conmueve hoy por Amel, una niña recién nacida siria que junto a su madre y sus tres hermanos sufrió un bombardeo en su casa antes de que su madre diera a luz.
Aún se encontraba en el vientre de su madre cuando ésta recibió metralla en el rostro y en el cuerpo. Al nacer Amel (cuyo nombre significa Esperanza), comprobaron que la pequeña tenía una herida de metralla en la frente, por encima del ojo izquierdo. Los médicos creen que la niña salvó así a su madre de recibir esta metralla en un órgano vital.

Amel ha salvado milagrosamente su vida y la de su madre. Todos los días niños como Amel mueren víctimas de la guerra, antes o después de haber nacido. Pero junto a estos niños, se encuentran también los que cada día son asesinados en otra guerra, la del flagelo del aborto.

Miley Cyrus, la "librepensadora"

 
Todos sabéis quién es la cantante Miley Cyrus. Nacida en Nashville, Tennessee, apenas tiene veintidós años. Muy joven para tener una sola meta en la vida: llegar a la fama y al dinero simplemente llamando la atención con sus obscenidades. Hace unos años pasó de ser una niña Disney con la serie Hannah Montana a convertirse en un icono sexual a base de salir semidesnuda en los medios y redes sociales para luego pedir disculpas y decir que se siente avergonzada. Me produce auténtico aburrimiento y no puedo creer que esos trucos tediosos no produzcan hastío a sus fans.
Últimamente Miley se ha lucido catalogando a los cristianos de estúpidos religiosos en una entrevista concedida a la revista Paper, donde afirma que a los que profesan la fe cristiana no se les debería permitir ocupar cargos o redactar leyes. Aunque sus padres pertenecían a la Iglesias baptista, ella explica muy ufana que ya "ha superado ese cuento de hadas". Como buena "librepensadora", se muestra así de tolerante y respetuosa con las creencias ajenas. Los medios pretenden hacernos creer que es una representante de la juventud actual. ¿Lo es?

jueves, 24 de septiembre de 2015

Novell, obispo de Solsona, pide a los catalanes, “como padre y pastor”, que voten por la independencia

 
Una vergüenza para la Iglesia española y catalana: un obispo, cuya misión es la de predicar el Evangelio a toda criatura a fin de que todos los hombres consigan la salvación, metido a politicastro que pone su autoridad moral al servicio de la división y el enfrentamiento.
Novell, un obispo indigno

domingo, 26 de julio de 2015

La mafia contra la vida

 
Son muchos los que andan todo el día con supuestas palabras del Papa Francisco en la boca. Sin embargo, cuando el Papa habla con radicalidad de los valores innegociables, callan. Quizá sea por eso que se ha difundido poco el mensaje que Francisco ha emitido con motivo de la jornada que la Iglesia de Inglaterra y Gales celebra hoy domingo bajo el lema “Cultivar la vida, aceptar la muerte”.
El Papa ha denunciado la falsa compasión que se esconde detrás de la eutanasia y el aborto, y ha declarado que aquellos que promueven estas prácticas tienen un comportamiento propio de mafiosos.

La opción de la Iglesia, ha dicho Francisco, es por aquellos a los que la sociedad descarta y tira, entre los que “hay también niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a los cuales hoy se les quiere negar la dignidad humana al fin de poder hacer lo que se quiere, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones de modo que nadie pueda impedirlo”.
El Papa ha explicado una vez más que la defensa de la vida no es una cuestión religiosa, sino que concierne a todos, creyentes o no creyentes. La ciencia prueba que la vida existe desde el momento de la concepción y desde ese instante no es legítimo atacarla. “La fidelidad al Evangelio de la vida a veces requiere elecciones valientes y contra corriente que, en particulares circunstancias, pueden llegar a la objeción de conciencia”.

lunes, 13 de julio de 2015

La voz de la razón

 
No os perdáis este fantástico vídeo. Dos ancianas casi centenarias amigas desde hace más de 94 años hablan sobre cuestiones de actualidad. Son la voz de la razón.


domingo, 12 de julio de 2015

Jimmy Carter recurre a Dios para justificar el aborto

 
Otro que habla 'ex cáthedra', o al menos lo pretende, infalible y sin error. El expresidente norteamericano Jimmy Carter ha declarado que Jesús estaría de acuerdo con algunos abortos. Eso, naturalmente, lo dice un abortista que se atreve a enmendarle la plana a Dios. ¡Lo que hay que ver!

sábado, 11 de julio de 2015

Lombardi hace una pirueta mental para justificar el regalo de Morales al papa

 

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, ha declarado que el crucifijo tallado sobre la hoz y el martillo obsequiado por el presidente boliviano, Evo Morales, al papa Francisco fue diseñado por el jesuita Espinal "con el sentido de una actitud de diálogo muy abierto a todos". Obsequio realizado por partida doble porque Morales se lo colgó al cuello al papa para que no quedara duda de su intención.
Lombardi ha explicado que "esta cruz no tenía una significación ideológica particular y sí deseo de todos por el empeño por la liberación y el progreso del país". Como podéis apreciar, el entrecomillado apenas se comprende lo que hace pensar que la traducción debe ser especialmente mala. Sin embargo, el mensaje del portavoz es inequívoco: quiere dejar absolutamente claro que el obsequio no es "un símbolo de interpretación marxista sino de diálogo y libertad". Toda una demostración de lo que es una pirueta mental.

jueves, 9 de julio de 2015

Evo Morales regala al papa una imagen blasfema

 
Me pregunto cómo es posible que los encargados de protocolo de la Santa Sede no conozcan con antelación cuáles son los regalos que le van a ser entregados al Papa. Así no sucederían cosas como la que aparece en la imagen: Evo Morales le hace entrega al Papa de un Cristo crucificado en el emblema comunista, la hoz y el martillo, símbolo de una ideología antisocial y atea que despoja al hombre de su libertad. Cristo colgado sobre la enseña del materialismo ateo sufre una nueva ofensa ante quien es su Vicario en la Tierra. El demonio estará contento.
Los cristianos debemos estar siempre vigilantes ante situaciones en las que “conceptos religiosos fundamentales son vaciados de su contenido genuino y son aplicados a significados profanos” (Mit brennender Sorge).

La cruz de Cristo, aunque su solo nombre haya llegado a ser para muchos locura y escándalo, sigue siendo para el cristiano la señal sacrosanta de la redención, la bandera de la grandeza y de la fuerza moral. A su sombra vivimos, besándola morimos; sobre nuestro sepulcro estará como pregonera de nuestra fe, testigo de nuestra esperanza, aspiración hacia la vida eterna. ¿Qué podían haber hecho los miembros del séquito papal al ver que se perpetraba semejante blasfemia? Se me ocurren muchas cosas.

miércoles, 24 de junio de 2015

Compañerismo

 
Este vídeo se ha vuelto viral en internet. Estamos tan acostumbrados a escuchar malas noticias sobre jóvenes, que cuando vemos un caso como este no es de extrañar que rápidamente se extienda. No todo es bulling en los colegios. También el compañerismo se puede enseñar, como en este caso donde un profesor anima y acompaña especialmente a un alumno discapacitado para que acabe la carrera en la que participa. Al final, y siguiendo el ejemplo de su entrenador, son todos los compañeros los que vuelven atrás y acompañan a su amigo hasta la meta.


jueves, 18 de junio de 2015

No es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto

 
La falta de preocupación por medir el daño a la naturaleza y el impacto ambiental de las decisiones es sólo el reflejo muy visible de un desinterés por reconocer el mensaje que la naturaleza lleva inscrito en sus mismas estructuras. Cuando no se reconoce en la realidad misma el valor de un pobre, de un embrión humano, de una persona con discapacidad –por poner sólo algunos ejemplos–, difícilmente se escucharán los gritos de la misma naturaleza. Todo está conectado. Si el ser humano se declara autónomo de la realidad y se constituye en dominador absoluto, la misma base de su existencia se desmorona, porque, «en vez de desempeñar su papel de colaborador de Dios en la obra de la creación, el hombre suplanta a Dios y con ello provoca la rebelión de la naturaleza».
Esta situación nos lleva a una constante esquizofrenia, que va de la exaltación tecnocrática que no reconoce a los demás seres un valor propio, hasta la reacción de negar todo valor peculiar al ser humano. Pero no se puede prescindir de la humanidad. No habrá una nueva relación con la naturaleza sin un nuevo ser humano. No hay ecología sin una adecuada antropología. Cuando la persona humana es considerada sólo un ser más entre otros, que procede de los juegos del azar o de un determinismo físico, «se corre el riesgo de que disminuya en las personas la conciencia de la responsabilidad» (...).

(...) Si la crisis ecológica es una eclosión o una manifestación externa de la crisis ética, cultural y espiritual de la modernidad, no podemos pretender sanar nuestra relación con la naturaleza y el ambiente sin sanar todas las relaciones básicas del ser humano. Cuando el pensamiento cristiano reclama un valor peculiar para el ser humano por encima de las demás criaturas, da lugar a la valoración de cada persona humana, y así provoca el reconocimiento del otro. La apertura a un «tú» capaz de conocer, amar y dialogar sigue siendo la gran nobleza de la persona humana. Por eso, para una adecuada relación con el mundo creado no hace falta debilitar la dimensión social del ser humano y tampoco su dimensión trascendente, su apertura al «Tú» divino. Porque no se puede proponer una relación con el ambiente aislada de la relación con las demás personas y con Dios. Sería un individualismo romántico disfrazado de belleza ecológica y un asfixiante encierro en la inmanencia.

Dado que todo está relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres débiles que nos rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrión humano aunque su llegada sea causa de molestias y dificultades: «Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social».
Extracto de la Carta encíclica Laudato Si del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. Las negritas son mías.

miércoles, 17 de junio de 2015

Entregó al Papa el instrumental con el que practicaba abortos

 
Antonio Oriente, ginecólogo italiano, llevaba años practicando abortos y deseando tener un hijo cuando, en un momento de iluminación pensó: «¿Cómo puedo pedir un hijo al Señor cuando yo mismo mato a los hijos de los demás?». Su matrimonio estaba destruido, su fe era inexistente y su principal quehacer como médico consistía en matar a los bebés de sus pacientes.
Un día, después de asistir a un encuentro de oración, escribió: «Nunca más muerte, hasta la muerte». Y dejó de practicar abortos. Años después, su mujer quedó embarazada. Hoy, son los padres de dos adolescentes.

En 2013, Oriente tuvo la oportunidad de saludar al Santo Padre al recibir éste a una delegación de ginecólogos de Mater Care. El médico le llevó el instrumental con el que solía practicar abortos. Hoy, Antonio Oriente, es el vicepresidente de la Asociación Italiana de Ginecólogos y Obstetras Católicos (AIGOC).

domingo, 14 de junio de 2015

Ideología de género: una forma falsa y arbitraria de configurar la vida humana

 
El filósofo ingles Thomas Hobbes (1588 - 1679) afirmaba con contundencia que es la autoridad, y no la verdad, la que hace la ley. Hobbes, en cierta forma, sentó las bases de la mentalidad contemporánea que defiende que a través de la ley se puede hacer cualquier cosa. Ideología pura que rige la política, la educación y las instituciones sociales, y que impide que prevalezca todo lo que por naturaleza es propio de la condición humana. ¿Os suena de algo? Es el paradigma de la ideología de género que pretende modificar la naturaleza humana.
Afirma Ratzinger que la ideología de género es la última rebelión de la criatura contra su condición de criatura. La ideología de género se fundamenta en el odio a la naturaleza humana, que se niega para construir una nueva identidad cultural subjetiva que arremete contra la obviedad de que el hombre y la mujer son seres biológicos con unas características que les vienen dadas por la naturaleza y, consecuentemente, por su capital genético. Por el contrario, la ideología de género afirma que el sexo biológico no existe sino que está superado por el sexo cultural. Según este disparate el concepto de sexo debe ser sustituido por el de género, ya que la diferencia entre hombres y mujeres dependería supuestamente no de elementos biológicos sino de factores sociales o culturales.

Como decía antes, la ideología de género es una ideología de negación y de odio que pretende instaurar una sociedad donde la identidad sexual sea sustituida por orientaciones sexuales elegidas por cada cual. Negar la realidad para afirmar una nueva forma de configurar la vida humana absolutamente arbitraria y falsa.

La muerte del sentido de la humanidad

 
"El aborto es la muerte del sentido de la humanidad."
Clemente de Alejandría (Atenas, c. 150 - Antioquía, c. 213). Padre de la Iglesia griega. Discípulo de Panteno. Maestro de Orígenes.

sábado, 13 de junio de 2015

No es lo mismo Fecundación asistida que Fecundación artificial

 
La reproducción artificial traslada la procreación de la intimidad del matrimonio a un laboratorio. La vida como producto o resultado de una actividad científica. ¿Quiere esto decir que toda ayuda científica para solucionar problemas de esterilidad es moralmente reprobable? En absoluto. Ciertas técnicas que se encuentran entre lo que se conoce como Fecundación asistida, son válidas.
El Papa Pio XII ya especificó a mediados del siglo pasado que ‘la conciencia moral no prohíbe necesariamente el uso de algunos medios artificiales destinados exclusivamente sea a facilitar el acto natural, sea a procurar que el acto natural realizado de modo normal alcance su propio fin’ (Discurso 29-IX-1949).

Ahora bien, una cosa es la fecundación asistida y otra muy diferente la inseminación artificial, reproducción artificial, o fertilización in vitro; una cosa es que la técnica facilite que el acto conyugal alcance su fin y otra que la técnica sustituya el acto conyugal, rompiendo la unidad del matrimonio, esto es, ‘el derecho de los cónyuges a convertirse en padre y madre solamente el uno a través del otro’ (Instrucción Dignitas personae).

viernes, 12 de junio de 2015

'Tranquility', diagnóstico prenatal al servicio de la muerte

 
Como sabéis, desde hace algún tiempo existe un nuevo test no invasivo capaz de detectar anomalías cromosómicas en el feto. Se utiliza a partir de la décima semana de gestación y los resultados se obtienen en los 10 días siguientes. Los fabricantes de este test de diagnóstico prenatal le han puesto un nombre comercial peculiar que lo dice todo: Tranquility. Eugenesia pura amparada en la 'tranquilidad' de los padres que acaban con la vida de su hijo enfermo.
Genoma es la compañía suiza con sede en Ginebra, que fabrica y comercializa el test de diagnóstico prenatal que permite a padres y médicos practicar la eugenesia con 'tranquilidad'. En su propia web declaran que su principal objetivo es ayudar a las familias ofreciéndoles una mayor información sobre su salud y la de sus bebés, a través de productos y servicios precisos, fiables y seguros. Literalmente dicen (las cursivas entre paréntesis son mías): "El diagnóstico precoz de una enfermedad o desorden (en este caso anomalías cromosómicas como el Síndrome de Down, la trisomía 18 o la Trisomía 21 entre otras), permite tomar las decisiones apropiadas (la decisión de abortar) para evitar problemas de salud en el futuro (que tu hijo discapacitado nazca); los servicios de Genoma te ayudan a identificar estos desórdenes y anticiparte (matar al bebé) protegiendo tu salud y la de los tuyos (¿?), recibiendo inmediatamente el tratamiento más apropiado (el ‘tratamiento más apropiado’… ¡esto sí que es un eufemismo!) y disfrutando de una vida más sana (¿matar a tu hijo hace que lleves una vida más sana?)".

El producto llamado Tranquility es, para la empresa Genoma, del grupo Esperite, pura medicina preventiva y una prueba palpable de que el diagnóstico prenatal actualmente está puesto al servicio de la muerte.

lunes, 8 de junio de 2015

Misa frente al abortorio

 
Creo que esta imagen merece la pena. Se trata de una misa celebrada en la calle, justo frente al abortorio de Planned Parenthood en Denver (EEUU). Como sabéis, Planned Parenthood es el mayor proveedor de abortos mundial. La idea partió de los organizadores de la campaña Cuarenta Días por la Vida y, en concreto del sacerdote Joseph Hearty, de la iglesia Our Lady of Mount Carmel en Littleton.
El padre Hearty celebró la Misa Tridentina, como puede verse en la imagen por la disposición del altar. Pero no se trató de una única misa, sino de un ‘rally’ de seis misas, celebradas en el mismo lugar durante la campaña, una de ellas en español.

Una insuperable manera de luchar contra el aborto. 

domingo, 7 de junio de 2015

Corpus Christi

 
La Eucaristía, sacramento de comunión con Dios y los hermanos: «Si un miembro sufre, todos sufren con él» (1Cor 12,26).
El apóstol Pablo les decía a los cristianos de Corinto que la recepción del Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene el poder de establecer una comunión tan fuerte entre quienes creen en Él que aleja del corazón humano la indiferencia y la división: «El cáliz de bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión del cuerpo de Cristo? Porque el pan es uno, nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo, pues todos comemos del mismo pan» (1Cor 10,16-17).

Esta comunión eucarística, que nos transforma en Cristo y nos permite crecer como miembros de su cuerpo, nos libera también de nuestros egoísmos y de la búsqueda de los propios intereses. Al entrar en comunión con los sentimientos de Cristo, muerto y resucitado por nuestra salvación, se nos abre la mente y se ensancha el corazón para que quepan en él todos los hermanos, especialmente los necesitados y marginados. «Quien reconoce a Jesús en la Hostia santa, lo reconoce en el hermano que sufre, que tiene hambre y sed, que es extranjero, que está desnudo, enfermo o en la cárcel; y está atento a cada persona, se compromete, de forma concreta, en favor de todos aquellos que padecen necesidad».
"Nuestra participación en el cuerpo y la sangre de Cristo sólo tiende a convertirnos en aquello que recibimos" (San León Magno): cuerpo de Cristo entregado y sangre derramada para la vida del mundo. Desde la comunión con Cristo llegamos a ser siervos de Dios y de los hombres. De este modo, la Eucaristía constituye, en palabras de Benedicto XVI, «una especie de antídoto» frente al individualismo y la indiferencia, y nos impulsa a lavar los pies a los hermanos.

Extracto del mensaje La Eucaristía, antídoto frente a la indiferencia, de los obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral Social con motivo de la festividad del Corpus Christi. Texto completo aquí.

viernes, 5 de junio de 2015

La vuelta a casa fue mortal... (un testimonio real)

 
Ustedes todavía no lo saben, pero yo aborté. Sí, me sometí a un aborto. Mi hijo tenía graves malformaciones, que comprometían su normal desarrollo. Vamos, que la vida tal y como nosotros la concebimos y la conocemos, para él no era ni tan siquiera un sueño. Aún recuerdo la impresión gigantesca de ver su médula flotando en el líquido amniótico, como el aceite en el agua, pero con los colores brillantitos esos de las ecografías modernas, y el impulso de tirarme en ese mismo momento al suelo, a chillar, a patalear. Sé que volví la cabeza para no ver más. “Si no quieres que te enseñe su carita, dímelo”, pero yo ya no oía nada, sólo quería salir corriendo. Oía mi propio llanto. No sabía ni dónde estaba, ni qué hora era. Estábamos confirmando un diagnóstico que mi ginecóloga en una visita de rutina nos había apuntado esa misma tarde. Ella nos había preparado para algo gordo, pero aun así el verle chupándose el dedito, ajeno al horror que nosotros sí veíamos en la pantalla fue de un impacto emocional insoportable.
Mi marido me decía que no llorara, pero mi mente yo ya no sé dónde estaba (…). El hombre ha llegado a la luna, hablamos por móviles sin cables, hay inventos para todo. ¿Cómo esto no tiene remedio, cómo no hay vuelta atrás? Yo también había visto por Internet esa imagen de una niña operada de espina bífida en el vientre de la madre. Pero ese, por desgracia, tampoco era nuestro caso, y nuestro niño no era operable. Lo teníamos todo perdido.

(…) Aun así fui a neurocirugía y planteé la posibilidad: ¿qué habría que hacer si esas lesiones no se hubiesen descubierto hasta el día del parto? (Pues en realidad, yo pasé sin problemas el “pliegue nucal”, el triple screening, la ecografía de las 20 semanas… y nadie detectó nada) En otras palabras:
¿Qué pasaría si yo no aborto –no “interrumpo el embarazo”- y me presento aquí el día del parto? El neurocirujano me dijo, una vez más con cariño, que sería algo excepcional puesto que, de entrada, tendría que ser un parto programado entre los equipos de ginecología, pediatría y neurocirugía. Y no se había dado todavía el caso de un parto programado de esas características.

No me daba miedo. Siguiente paso. No tengo la menor esperanza de salvarle la vida. Sé que se va a morir, pero cuando nazca me lo llevaré a mi casa, y que se muera con su hermana, con su padre y con su madre. En su casa y en su cama. Otra vez la dulce oposición: “No te lo puedes llevar a tu casa, si llegara a nacer, tendría que estar por lo menos tres meses ingresado. Tendríamos que hacer lo posible para mejorar, aunque sea ínfimamente, su existencia. Ten en cuenta que ahora no puede nacer (yo estaba en la semana 22, de casi 5 meses) y sus lesiones habrán evolucionado a peor. Para entonces tendrá las extremidades inferiores deformadas por la ausencia de movimiento que haya tonificado sus tendones y músculos, y esas deformidades se reparan en no menos de 9 o 10 operaciones. Y esa es la parte fácil (…). Vamos, si nace, a tu casa no te vas.”
A contrarreloj me puse a buscar a cualquiera que me pudiera ayudar, animar, arrojar luz en ese túnel. Al mismo tiempo, no quería decir nada a la persona equivocada para que nada ni nadie me condicionase.

Estaba aturdida, pero tenía las suficientes luces como para intuir que, hiciera lo que hiciese, aquello iba a pesarme durante mucho tiempo. No estaba dispuesta a soportar un mal consejo. Con todas las consecuencias, haría lo que yo creyese. Si me equivocaba, iba a ser yo quien cargara con las consecuencias. Hablé con un neurocirujano por teléfono. Me pidió que le leyera el diagnóstico y algunas precisiones técnicas. (Le dije que…) me conformaba con que supiera que tenía un padre y una madre, y que le queríamos. Que no iba a estar solo. A semejantes planteamientos, el neurocirujano me contestó enfadadísimo “tu hijo no va a conocer nada de eso; tu hijo sólo va a conocer sufrimiento y dolor. Es más, cuando yo veo esos niños, que sus padres los han traído al mundo sabiendo cómo venían, me dan ganas de hacerles a los padres lo mismo que tenemos que hacer a sus hijos, para que fuesen realmente conscientes de las consecuencias.” Aquel “sólo va a conocer sufrimiento y dolor” me hirió tanto, que sentí como si me hubiesen clavado una espada sin sentirla, como si hubiera empezado a morirme poco a poco.
Así me fui rindiendo y el impulso inicial de luchar y de, al menos, intentarlo se fue diluyendo. Soy una persona creyente y le rogué al Señor “Aparta de mí este Cáliz. Ahora bien, si ha de ser así, te pido fuerza para resistir esto.” Me encomendé a la Virgen María para que me ayudara a acompañar a mi hijo en ese viaje, al igual que ella lo hizo a los pies de la cruz. Recuerdo cómo ni dormí “hablando” con mi hijo y preparándole para el destino que ya no podíamos evitar. El camino lo haríamos juntos, no le iba a soltar la mano, iba a estar con él hasta el final. En un alarde de soberbia le dije a Dios que aceptaba mi destino, me resignaba, lo aceptaba si ésa era Su voluntad. Pero por favor que me devolviera a mi hijo. Que mi hijo volviera, que me lo enviara más adelante. ¿Por qué tenía mi hijo que sufrir ese destino? ¿Qué había hecho de malo mi hijo?

Una vez asumido que no podíamos seguir, preparamos los papeles para irnos a Madrid. Me preparé mentalmente para el impacto y me concentré en resistir. Al menos que no me muera, que pueda cuidar de mi hija. La visita a la clínica merece un capítulo aparte. Pero sí quiero incidir en lo sórdido que me resultó. Solo recuerdo colores blancos y grises. Lo cierto es que me trataron con cariño y muy bien. Una enfermera me dijo que yo “era distinta de las demás”, no sé si se refería a que yo iba a la fuerza y el resto no, no le pregunté. Esos recuerdos, los de la clínica, son los que tengo más desordenados, no sé qué pasó antes y qué después. Recuerdo a una niña flanqueada por sus padres. La recuerdo con una sonrisa boba, como quien va de visita al museo. Recuerdo cuando el niño dejó de moverse, finalmente, recuerdo cómo al cerrar los ojos mientras arqueaba la espalda para la epidural, me vi ante un abismo negro y frío “¿Qué he hecho? ¡He matado a mi hijo!”. Yo no lo sabía, pero en aquel momento empezó mi síndrome post aborto. Luego vino el parto. Si, te puedes hacer a la idea de que tu hijo no va a vivir y todo lo que tú quieras, pero el cuerpecito no se esfuma por arte de magia, ni se reabsorbe por el cuerpo: hay que sacarlo. Y a mí, como a toda mujer embarazada, también había que sacarme el mío, solo que el mío ya era grandecito y tuve que parirlo, como en un parto normal, con oxitocina, con contracciones y por supuesto, con dolor.
(...) La diferencia entre los que pierden un hijo que simplemente muere y los que abortamos, es que nosotros tenemos la sensación de haberles abandonado. La vuelta a casa fue mortal. Todo había pasado tan rápido (de jueves a martes) que no habíamos tenido tiempo de quitar todas las cosas de bebé de mi hija mayor que aún no habíamos guardado, esperando a que naciera su hermano. Encontrarme a cada paso con chupetas, pañales, la bañera, biberones…..todo recordándome que yo iba a tener un hijo, fue muy duro. Y ya para remate, vino la subida de la leche, aunque había tomado pastillas para ello, se ve que el cuerpo no entiende de todo esto, y la leche subió exactamente igual que con mi hija mayor. Eso era la evidencia más grande de que yo iba a tener un hijo. Sano o enfermo, pero mi hijo. Ya no estaba embarazada. Mi hijo se había ido para siempre. Y no había podido ni verle, ni tomarle en brazos, ni darle un beso. Me habían recomendado que no le viera, porque si un feto de cinco meses es impresionante de ver, un feto de cinco meses con espina bífida es todavía más duro. Ingenua de mí, hice a pies juntillas todo lo que me aconsejaron. No quiero poner a nadie en duda, pero desde entonces pienso que a quien le quité desde luego un sufrimiento fue a los médicos que hubieran tenido que atenderme, si llego a seguir adelante. Ellos se quitaron un marrón. A mí me echaron encima una losa.

Los siguientes días los recuerdo entre llantos, pesadillas, aturdimiento y dolor. Me dolía todo el cuerpo como si me hubiera atropellado un camión. El stress insoportable que habíamos sufrido hizo mella en nosotros. Yo traté de “cerrarme” y soportar simplemente el impacto. Y de ahogar cualquier atisbo de duda: “hemos hecho lo mejor, no teníamos opción, y desgraciadamente eso era lo único que podíamos hacer por él. Hay que mirar hacia delante y punto”. Sin embargo, recuerdo tener ganas de no levantarme de la cama, de dormir indefinidamente y despertar dentro de diez años, cuando hubiera digerido todo esto. Me costaba hasta pestañear. No entendía ni procesaba mentalmente nada de lo que me decían, estaba aturdida y atontada. A pesar de que yo soy muy habladora, me cansaba incluso hablar, no tenía fuerzas.
Alguna persona que me encontré me preguntó que qué había tenido, si había sido niño o niña. Todo el mundo flipaba con la historia, y la verdad es que recibí muchas muestras de cariño y de pena. Eso me ayudaba, pero tenía un agujero en el alma imposible de llenar. Empecé a preguntarme si, después de hacerle al cuerpecito los exámenes pertinentes para saber si lo suyo podía repetirse en más hermanos, podría recuperar el cuerpecito y al menos enterrarlo, y quise saber si se le podía bautizar aunque estuviera muerto, pero el cuerpo no era recuperable Tuve sensación de volverme loca por momentos. Lo único que me mantenía medio atenta era atender a mi hijita pequeña, de apenas un año. Ella no lo sabe, pero me salvó la vida.

Prácticamente tuve que volver a empezar de cero en todo. Había sido un episodio tan impresionante que me había quedado K.O., desorientada, sin referentes. Creo que estuve en estado de shock al menos un año y medio. Sin exagerar. Un año y medio en vacío, del que no recuerdo nada. Sé que uno de mis hermanos se casó, pero no recuerdo nada más. En blanco. He tardado mucho en ir poniendo las cosas en su sitio, en poder hacer un juicio sobre todo lo que pasó y cómo debería haber sido según mi modesta opinión. Ha sido como un “ir despertando”, y todo ello me ha ido dando una medida del sufrimiento al que nos vimos sometidos, la salvajada tan grande que supuso, y, sinceramente, lo injusto que fue todo. El robo de algunas cosas intangibles como nuestro derecho a sufrir, como nos dé la gana, el destino que por gracia o desgracia nos había tocado. Y el robo de nuestro derecho inalienable como padres de besar, abrazar y ver a nuestro hijo. Sano o enfermo. De enterrarle. ¡De ponerle un nombre! ¿Quién era mi hijo, el cuerpecito número 27? No es justo. Cuando no es posible curar, hay que ayudar a morir. No somos, todavía, tan inhumanos.
(…) Ésta es mi experiencia. No trato de convencer a nadie para que no aborte. Yo misma lo hice, y entiendo que pueda parecer una salida. Sin embargo, mi conclusión es que quizá sea mejor afrontar serenamente lo que se presente: la vida es más compleja a veces de lo que parece, y vivimos en un mundo muy cómodo. Creemos que se puede hacer todo, pero abortar no es devolver el recibo, o no confirmar finalmente el encargo. No es un viaje hacia atrás en el tiempo. La vida avanza hacia delante, y el aborto tendrá a su vez, sus propias consecuencias. Cuando un embarazo se ve como algo difícil de asumir, lo que hay que hacer es ayudar.

A.S.                  

El texto anterior es un extracto del testimonio publicado en el blog Mujer, vida y esperanza, bajo el título Derecho a sufrir II, el 9 de mayo de 2015. Texto completo aquí.

miércoles, 3 de junio de 2015

Ser padre

 
Si el Señor alaba y premia al servidor fiel por haber hecho fructificar cinco talentos (cf. Mt 25. 21), ¿qué elogio, qué recompensa reservará al padre que ha custodiado y educado para él la vida humana que se le confió, superior a todo el oro y toda la plata del mundo?
Palabras del papa Pío XII al congreso de la Unión Católica Italiana de Obstétricas (1951).

martes, 2 de junio de 2015

La reproducción artificial es deshumanizadora

 
Pienso que uno de los grandes problemas de nuestro tiempo es que lo que se consideran aspectos imprescindibles para alcanzar la felicidad se han constituido en derechos; por ejemplo, se tiene un supuesto derecho a no tener hijos, aunque ello suponga recurrir al aborto quirúrgico o a la píldora abortiva. De la misma forma, y en aras de una mal entendida libertad, nuestra sociedad considera que también existe un supuesto derecho a tener hijos, aunque ello implique recurrir a la reproducción artificial, la compra-venta de óvulos o esperma, la fabricación in vitro de embriones humanos, la congelación de embriones, la selección embrionaria preimplantacional, la eugenesia, y otra serie de prácticas inmorales que atentan contra la vida y la dignidad del ser humano.
Este supuesto derecho a los hijos conculca el derecho real de toda persona a tener una gestación y un nacimiento humanamente dignos, y a una familia normalmente constituida: "con semejantes procedimientos el ser humano queda defraudado en su derecho a nacer de un acto de amor verdadero y según las normas propias de los procesos biológicos, quedando marcado desde el principio por problemas de orden psicológico, jurídico y social que lo acompañarán toda su vida" (San Juan Pablo II).

Resulta dramático comprobar que mientras el hijo no planificado se ha convertido en un objeto indeseable que puede ser destruido, el hijo deseado también es cosificado como objeto de deseo.
De la misma manera que los llamados medicamentos abortivos no curan nada, sino que destruyen, y el aborto no es una técnica médica, tampoco las técnicas de reproducción asistida son terapéuticas, pues no curan la esterilidad. La reproducción artificial es deshumanizadora y sobrepasa los límites del derecho que tiene cualquier persona a intentar tener un hijo. El deseo de ser padres no puede anteponerse al derecho a la vida y a la dignidad de cada ser humano.

Arte por la vida

 
El mes pasado os mostraba unas espectaculares esculturas realizadas por Damien Hirst en bronce y que se conocen como "El viaje Milagroso". Se trata de un conjunto de obras que representan los distintos estadios que se producen durante la gestación, desde la fecundación del óvulo hasta la culminación del embarazo con el nacimiento de un bebé y que llevan varios años expuestas en Qatar.
Hoy en la imagen os traigo una escultura de otra parte del planeta. Se trata del "Milagro de la Vida", que se encuentra en la ciudad de Luque, en Paraguay. El arte que promueve una Cultura por la vida es siempre importante como medio transmisor de valores. Tanto el conjunto escultórico de Qatar como la escultura de Luque, en Paraguay, son una celebración de la vida aún no nacida, un reconocimiento de su existencia y de su necesidad de cuidado y protección.

lunes, 1 de junio de 2015

Aborto selectivo por sexo en España

 
La web Religión en Libertad cuenta la historia de una mujer vietnamita, de la provincia de Hai Duong, que abortó 18 veces, después de saber que en todas las ocasiones el bebé que esperaba era una niña, porque su marido quería tener un hijo varón, algo muy extendido en Asia y en particular en zonas rurales de Vietnam donde se mantiene la tradición de que sólo los primogénitos varones sean herederos.
No pensemos que esta es una práctica que se realiza sólo en sociedades atrasadas. En España, sin ir más lejos, también se producen abortos selectivos en función de sexo. El Diario El Mundo informa que, a pesar de que la media española de natalidad es de 107 varones por cada 100 mujeres, En España nacen 117 niños de origen indio por cada 100 niñas, y 116 varones de origen chino por cada 100 mujeres. Curiosa desproporción que hace sospechar que se practica el aborto selectivo por sexo.

¿No hay ningún lobby detrás de la defensa de la vida?


El Papa insiste en lo que siempre ha dicho la Iglesia: el grado de progreso de una civilización se mide por la capacidad de proteger la vida, sobre todo en sus fases más frágiles. No veo que a estas importantes declaraciones se les de la difusión que se le ha dado a otras. ¿No hay ningún lobby detrás de la defensa de la vida?
El aborto, la falta de ayuda a los inmigrantes, las muertes laborales debidas a la inseguridad en el trabajo, el hambre, el terrorismo, la guerra, la violencia, la eutanasia. Todos son atentados contra la sacralidad de la vida humana.

Amar la vida, ha dicho el Papa, es siempre tener cuidado del otro, quererlo bien, cultivar y respetar su dignidad trascendente.

domingo, 31 de mayo de 2015

¿Por qué sufren los niños?

 
«Hay una pregunta que yo me hago muchas veces, y también vosotros, y mucha gente: ¿por qué sufren los niños? Y no hay explicaciones. Es un misterio. Solo mirando a Dios pregunto: ¿por qué? Y mirando la cruz: ¿por qué Tu Hijo está ahí? Es el misterio de la cruz.
Muchas veces pienso en la Virgen, cuando le entregaron el cuerpo muerto de su Hijo, todo herido, escupido, ensangrentado, sucio. ¿Y qué hizo la Virgen? ¿Dijo “llévenselo”? No, lo abrazó, lo acarició. La Virgen tampoco entendía esto, porque ella se acordaba de lo que le había dicho el ángel: “Éste será grande, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará”... Tampoco ella tenía respuestas.

Cuando los niños crecen, llegan a una cierta edad en la que no comprenden bien cómo es el mundo. Y comienzan a hacer preguntas: “Papá, ¿por qué?, mamá, ¿por qué?” .Y cuando el papá o la mamá empiezan a explicar, no escuchan: preguntan otra vez, otro ‘por qué’. No quieren escuchar la explicación. Solamente, con este ‘por qué’ llaman la atención del papá y de la mamá, para atraer su mirada.
Nosotros podemos preguntar al Señor: Pero Señor, ¿por qué? ¿Por qué los niños sufren? ¿Por qué este niño? El Señor no nos dirá palabras, pero sentiremos su mirada sobre nosotros, y esto nos dará fuerzas.

No tengan miedo de preguntar, incluso de desafiar al Señor: ¿Por qué? Quizá no llegue ninguna respuesta, pero su mirada de Padre te dará la fuerza para seguir adelante. Y también te dará un sentimiento distinto... Y quizá este sentimiento de ternura hacia tu niño enfermo sea la explicación, porque es la mirada del Padre.
No tengan miedo de preguntar a Dios ‘por qué’. Desafiarlo: ¿por qué?, siempre que tengan el corazón abierto para recibir su mirada de Padre. La única explicación será: “También mi Hijo sufrió”. Pero esa es la explicación. La cosa más importante es la mirada. Y vuestra fuerza está ahí: en la mirada amorosa del Padre.

Ustedes podrían preguntarme: “Pero usted que es obispo, que ha estudiado tanta teología, ¿no tiene nada más que decirnos?”. No. La Trinidad, la Eucaristía, la gracia de Dios, el sufrimiento de los niños son un misterio. Y solamente se puede entrar en el misterio si el Padre nos mira con amor.
De verdad, no sé qué decirles porque admiro muchísimo su fortaleza, su valentía. (El Papa se dirige a una mamá): Usted ha dicho que le aconsejaron el aborto. Pero usted dijo: “No, que nazca, tiene derecho a vivir”. Nunca, nunca se resuelve un problema matando a una persona. Nunca. Ése es el reglamento de los mafiosos: “Tenemos un problema, pues matamos a éste... ¡Nunca!”.

Yo les acompaño así como soy, como siento. Y de verdad, yo no siento una compasión momentánea, no. Yo les acompaño con el corazón en este camino, que es un camino de valentía, que es un camino de cruz, y es también un camino en el que su ejemplo me hace bien. Y les agradezco que sean tan valientes. Muchas veces, en mi vida, fui cobarde, y el ejemplo de ustedes me hizo bien, me hace bien.
¿Por qué sufren los niños? Es un misterio. Hay que llamar a Dios como el niño llama a su papá y le pregunta: ¿Por qué, por qué? Atraer la mirada de Dios, que lo único que nos dirá es: “Pero mira, también mi Hijo”.

En un mundo donde diariamente se vive la cultura del descarte, donde lo que no va bien se descarta, ustedes puedan llevar esta heroicidad. Me permito decirlo así, no es una lisonja, no, lo digo desde el corazón. Ustedes son pequeños héroes de la vida.

Yo he escuchado muchas veces la gran preocupación de papás y mamás como ustedes, y estoy seguro de que es la suya: que mi hijo no se quede solo en la vida, que mi hija no se quede sola en la vida. Es posiblemente la única ocasión en la que los padres piden al Señor que llame primero al hijo, para que no se quede solo en la vida. Y esto es amor.
Les agradezco su ejemplo. No sé qué más decir, de verdad, porque estas cosas me afectan mucho. Yo tampoco tengo respuestas. “¿Pero usted es Papa, ¡debe saber todo!”. No, sobre estas cosas no hay respuesta, solo la mirada del Padre. Y luego, ¿qué hago yo? Rezo, por ustedes, por estos niños, por ese sentimiento de alegría, de dolor, todo mezclado, del que ha hablado nuestro hermano (el Papa se refiere al padre de un niño enfermo que ofreció su testimonio).
Y el Señor sabe consolar este dolor de modo especial. Que sea Él quien dé el consuelo apropiado a cada uno de ustedes, ése del que tienen necesidad...

No olviden esto: llamar al Señor. Él sabrá cómo vendrá, cuándo vendrá, y éste será su consuelo. Recen por mí también. Gracias».
Palabras del Papa Francisco el viernes 29 de mayo n el encuentro del Santo padre en la Capilla de la Casa de Santa Marta con un grupo de 20 niños de entre 2 a 14 años gravemente enfermos y discapacitados.

Fuente: News.va

viernes, 29 de mayo de 2015

¡Felicidades por su centésimo nieto!


Parecen una pareja normal con su nieto, pero no lo son. Estos son Leo y Ruth Zanger, de Illinois, que después de 59 años de matrimonio celebran a su nieto número 100. En realidad es su primer tataranieto, porque Leo y Ruth tienen doce hijos, 53 nietos, 46 bisnietos y este pequeño en brazos, llamado Jaxton, su primer tataranieto. Ni que decir tiene que ambos son partidarios de las familias numerosas y que la suya se reúne al completo con mucha frecuencia. ¡Felicidades por su centésimo nieto!

jueves, 28 de mayo de 2015

La familia tiene una misión fundamental en la Nueva Evangelización

 
Explica San Juan Pablo II en la Exhortación apostólica Ecclesia in Europa que las Iglesias en Europa están a menudo afectadas por un oscurecimiento de la esperanza y son muchos los cristianos que están sumidos en este estado de ánimo. Se ha extendido un agnosticismo práctico y una indiferencia religiosa, y «muchos europeos dan la impresión de vivir sin base espiritual y como herederos que han despilfarrado el patrimonio recibido a lo largo de la historia». Por todo ello, exhortaba el Papa a anunciar el evangelio de la esperanza: «¡Iglesia en Europa, te espera la tarea de la nueva evangelización!»
¿Cómo se realiza la nueva evangelización? Evangelizando la sociedad, la cultura, la política… De forma particular, «la Iglesia en Europa, en todos sus estamentos, ha de proponer con fidelidad la verdad sobre el matrimonio y la familia [...] Hay que descubrir la verdad de la familia como íntima comunión de vida y amor, abierta a la procreación de nuevas personas, así como su dignidad de iglesia doméstica y su participación en la misión de la Iglesia y en la vida de la sociedad». Una parte fundamental de esta misión la tienen que llevar a cabo las propias familias «santuario de la vida [...]: el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada contra los múltiples ataques a que está expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano».

miércoles, 27 de mayo de 2015

El aborto no 'interrumpe' un embarazo, mata una vida


Abortar no es 'interrumpir un embarazo' por una sencilla razón: el aborto mata, suprime una vida sin posibilidad alguna de reanudarla. Que el aborto se ha practicado en todas las épocas desde la antigüedad, es algo conocido. Sin embargo, esta práctica ha adquirido unas características peculiares en nuestro tiempo: por una parte, el número de abortos hoy es brutal; por otra, esta práctica infame ha sido legitimada por las leyes de muchos Estados. Se ha creado la 'estructura de pecado' de la que nos hablaba San Juan Pablo II en la encíclica Evangelium vitae.
La Iglesia no se cansa de declarar que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave. Tan grave que los católicos saben que la Iglesia lo condena y lo penaliza con la excomunión latae sententiae. Sin embargo, millones de católicos sostienen leyes favorables al aborto con su voto.

Aborto es homicidio. Abortar es matar, causar la muerte de un inocente y eso es siempre una injusticia.

martes, 26 de mayo de 2015

Los rusos y el sentido común

 
Un grupo de parlamentarios rusos describen el aborto como una gran amenaza a la seguridad nacional. Su tolerancia social, afirman, es el origen de la crisis actual. Es por ello que se han puesto manos a la obra y han presentado un proyecto de ley en el parlamento proponiendo que el seguro de salud público ya no cubra abortos pues, en palabras de Elena Mizulina, una de las parlamentarias, el aborto "no es un procedimiento que mejore la salud del paciente".
Parece que Rusia adelanta a Europa y a América en sentido común.

lunes, 25 de mayo de 2015

La 'católica' Irlanda...


Resulta que la católica Irlanda ha salido rana y no era tan católica como muchos pensaban. Este país se ha convertido en el primero en el mundo en aprobar el mal llamado 'matrimonio' homosexual por referendum. Claro que también en la católica España el gaymonio se aprobó bajo un gobierno de izquierdas en 2005, ratificándolo un gobierno de derechas. Aprovecho para decir que esta es una costumbre muy 'española': la izquierda (PSOE) despenaliza el aborto, la derecha (PP) lo reafirma; la izquierda (PSOE) convierte el aborto en un derecho, la derecha (PP) lo corrobora; la izquierda (PSOE) aprueba el matrimonio homosexual, la derecha (PP) lo apuntala.
Volviendo a Irlanda, hay que decir que en 2012 se realizó en este católico país una encuesta en la que se demostró que los irlandeses se parecen mucho más a los holandeses de lo que algunos creían. Según esta encuesta, el 87 % de los católicos irlandeses opina que a los sacerdotes se les debería permitir casarse; el 77 % apoya la ordenación de las mujeres; el 75% dice que la enseñanza de la Iglesia católica sobre la sexualidad no es relevante para su vida ni la de sus familias y el 87 % piensa que los católicos que están divorciados y que ahora viven en una segunda relación estable deberían poder comulgar. Pretenderán comulgar por referéndum…

domingo, 24 de mayo de 2015

Pentecostés

 
Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

En la imagen, Pentecostés de Giotto (1267 - 1337).

sábado, 23 de mayo de 2015

No todas las concepciones sobre el bien del hombre son verdaderas ni tienen el mismo valor

 
La concepción relativista del pluralismo no tiene nada que ver con la legítima libertad de los ciudadanos católicos de elegir, entre las opiniones políticas compatibles con la fe y la ley moral natural, aquella que, según el propio criterio, se conforma mejor a las exigencias del bien común.
La libertad política no está ni puede estar basada en la idea relativista según la cual todas las concepciones sobre el bien del hombre son igualmente verdaderas y tienen el mismo valor.

Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida pública. Congregación para la Doctrina de la Fe, 24-XI-2002.

viernes, 22 de mayo de 2015

Paul Smith, un gran artista a pesar de su parálisis cerebral

 
Paul Smith nació con una parálisis cerebral severa. Desde 1967 vive en una residencia y su familia son los empleados de la casa y los otros residentes con quienes convive. A pesar de su aparente soledad, Paul ha sabido crear un mundo de amigos que lo apoyan y acompañan mientras él se dedica a su arte.
 
Paul nunca aprendió a leer o a escribir. No obstante, gracias a un invento de otra época, ha sido capaz de comunicarse y desarrollar su arte. Las imágenes que ilustran esta entrada muestran algunas de sus obras. Parecen dibujos hechos a lápiz. Sin embargo, Paul, que no puede mover casi los brazos ni, por tanto, dibujar, los ha creado utilizando apenas diez teclas de una máquina de escribir.


Con sus movimientos muy limitados, pero aprovechados al máximo, este artista, que apenas puede hablar, se expresa así de bien a través de sus obras. En el siguiente vídeo podéis verlo trabajar.



jueves, 21 de mayo de 2015

Los peligros de la Ideología de género


En España, el artículo 4.1 de la Ley 3/2007 regula el derecho al registro civil sin recurrir al sexo biológico, sino aceptando la "identidad de género sentida por el solicitante o sexo psicosocial". Es la ideología de género absolutamente implantada en nuestro país donde se distingue entre ‘sexo biológico’ y ‘sexo psicosocial’ y se acepta éste último sobre el primero, despreciándose la verdadera condición sexuada específica del hombre o de la mujer.
Esta ideología nace en el siglo XX y va calando poco a poco con la aceptación de conceptos como el feminismo, el orgullo gay, el mal llamado amor libre, la promoción de la contracepción y el aborto, etc. Según esta ideología la sexualidad humana no viene definida por una realidad biológica sino que es producto de una elección personal. Se trata de negar lo obvio, pues la medicina, la genética, la biología y otras ciencias afines dejan muy claro que la sexualidad de la persona se origina en los principios biológicos que constituyen su propio ser, en otras palabras, ser hombres o mujeres es algo que llevamos en los genes por mucho que ahora algunos pretendan negarlo.

Un interesante documento que os recomiendo, la Carta a los obispos sobre la colaboración del hombre y de la mujer en la Iglesia y en el mundo, de la Congregación para la Doctrina de la Fe (2004), resume la intención de los ideólogos del género explicando que "se tiende a cancelar las diferencias, consideradas como simple efecto de un condicionamiento histórico-cultural. En esta nivelación, la diferencia corpórea, llamada sexo, se minimiza, mientras la dimensión estrictamente cultural, llamada género, queda subrayada al máximo y considerada primaria."
La ideología de género tiene enormes consecuencias y "ha inspirado de hecho ideologías que promueven, por ejemplo, el cuestionamiento de la familia a causa de su índole natural bi-parental, esto es, compuesta de padre y madre, la equiparación de la homosexualidad a la heterosexualidad y un modelo nuevo de sexualidad polimorfa."

martes, 19 de mayo de 2015

La reproducción artificial provoca atentados contra la vida

 
También las distintas técnicas de reproducción artificial, que parecerían puestas al servicio de la vida y que son practicadas no pocas veces con esta intención, en realidad dan pie a nuevos atentados contra la vida.
Más allá del hecho de que son moralmente inaceptables desde el momento en que separan la procreación del contexto integralmente humano del acto conyugal, estas técnicas registran altos porcentajes de fracaso. Este afecta no tanto a la fecundación como al desarrollo posterior del embrión, expuesto al riesgo de muerte por lo general en brevísimo tiempo.

Además, se producen con frecuencia embriones en número superior al necesario para su implantación en el seno de la mujer, y estos así llamados «embriones supernumerarios» son posteriormente suprimidos o utilizados para investigaciones que, bajo el pretexto del progreso científico o médico, reducen en realidad la vida humana a simple «material biológico» del que se puede disponer libremente.
Encíclica Evangelium vitae sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana.

lunes, 18 de mayo de 2015

Destruir a la mujer es destruir la sociedad


No es necesario hablar mucho sobre el papel que la mujer ha ejercido durante siglos como principal educadora y pilar de la familia, base y fundamento de la sociedad, porque es algo evidente. Cambiar la sociedad, imponer una serie de antivalores y fundar un Nuevo Orden Mundial pasaba por la destrucción de la mujer, y esto es algo que vemos todos los días.
¿Cómo fue el primer golpe asestado a la mujer? Sin duda el primer ataque se produjo con la promoción de una mentalidad que exige a la mujer no tener hijos. No ha resultado fácil quitarle a la mujer una parte tan importante de su feminidad, aunque para ello se han utilizado nuevos recursos tecnológicos y científicos que han sido puestos al servicio de esta nueva Cultura de la muerte. Ya Huxley en su novela Un mundo feliz imaginaba una sociedad donde los hijos no eran concebidos sino ‘fabricados’, anticipándose así al desarrollo de la tecnología reproductiva.

Facilitar las nuevas técnicas de reproducción artificial, promover el uso de anticonceptivos y abortivos, facilitar el acceso al aborto, legalizar todo tipo de prácticas destinadas a controlar la natalidad y la ‘calidad’ de los recién nacidos con la práctica de la eugenesia, han transformado el papel de la mujer, por su misma naturaleza protector y fundamento de la nueva vida, convirtiéndola en la principal responsable de las muertes neonatales que hoy se producen y de la destrucción de la familia.
La liberación femenina que incluía tantas promesas de justicia y dignidad ha quitado a la mujer uno de sus mayores prerrogativas, convirtiéndola en responsable de la muerte de millones de vidas.

domingo, 17 de mayo de 2015

La eutanasia es un fracaso de la verdadera compasión

 
Religión en Libertad afirma que el sistema de salud británico induce a pacientes mayores de 75 años a pedir su «no reanimación». Nuevamente vemos que sucede lo que ya San Juan Pablo II proclamaba en la encíclica Evangelium vitae: se proponen prácticas al amparo de una libertad mal entendida. Y así, la libertad, exigencia de la dignidad humana, es después empleada ‘legítimamente’ contra los más débiles. Es una ‘libertad’ que “exalta de modo absoluto al individuo y no lo dispone a la solidaridad, a la plena acogida y servicio del otro (…) una visión de la libertad muy individualista, que acaba por ser la libertad de los ‘más fuertes’ contra los débiles destinados a sucumbir”.
Poco a poco, en nuestra sociedad utilitarista se nos ha ido inculcando una idea: la de que lo que llamamos calidad de vida está por encima de cualquier otra consideración vital. Sin embargo, la calidad de vida no está por encima del derecho a la vida. Repugna la falsa compasión que pretende hacernos creer que procurar la eutanasia es un acto de dignidad. La eutanasia es un fracaso de la verdadera compasión, aquella que se preocupa de cuidar y de ayudar a morir. Y ayudar a morir nunca debe ser sinónimo de matar.

sábado, 16 de mayo de 2015

Le hacen una cesárea y le dejan dentro un teléfono móvil

 
Otras veces habréis oído casos en los que malos médicos, al finalizar operaciones quirúrgicas, dejaron gasas o instrumentos quirúrgicos dentro del paciente. La noticia que ahora sale es surrealista: un médico, después de practicar una cesárea, deja el teléfono móvil dentro de la paciente.
Sucedió en Jordania, donde el 24 de Abril Hanan Mahmoud Abdul Karim tuvo por cesárea un hijo perfectamente sano en un hospital de Amman. Poco después comenzó a sentir intensos dolores abdominales y empezó a sospechar que tenía dentro del abdomen un teléfono móvil al sentir sus vibraciones. Afortunadamente, los cirujanos han podido retirar el artefacto sin que le causara más daños.

viernes, 15 de mayo de 2015

¿Cómo un individuo humano podría no ser persona humana?

 
Los conocimientos científicos sobre el embrión humano ofrecen una indicación preciosa para discernir racionalmente una presencia personal desde este primer surgir de la vida humana: ¿cómo un individuo humano podría no ser persona humana?
Instrucción Donum Vitae sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la procreación

jueves, 14 de mayo de 2015

El secreto de la fortaleza de Mary Wagner en su lucha por la vida

 
El juez Mavin Wong ha sentenciado el pasado 5 de Mayo a la activista pro-vida canadiense, Mary Wagner, a diez meses de cárcel. Muchas otras veces os he hablado en este blog de Mary Wagner, una mujer que ha llegado a estar años en la cárcel, si sumamos los distintos arrestos que ha sufrido a lo largo de su vida.
En esta ocasión, y dado que ya ha cumplido seis de los diez meses impuestos, Mary tendrá que pasar cuatro meses más encerrada por el terrible delito de defender la vida de los más inocentes. El juez le exige que, tras su salida, y mientras esté en libertad provisional, se mantenga a un mínimo de 100 metros de distancia de cualquier clínica abortista. Hay que decir que Wagner jamás ha actuado con violencia o coacción. Se limita a estar al alcance de las madres que quieran hablar con ella para ofrecerles un destino mejor para sus hijos y para ellas mismas.

El secreto de la fortaleza de Mary Wagner lo confiesa ella misma cuando declara que como cristianos debemos trabajar por el Evangelio de la vida, sin perder de vista a Cristo.

La libertad política de los católicos

 
Dice la Exhortación Apostólica Christifideles laici que para animar cristianamente el orden temporal los fieles laicos de ningún modo pueden abdicar de la participación en la política. El alcance que tiene la actividad política es tan grande que es preciso que todos los ciudadanos, dentro de nuestras posibilidades, colaboremos en la consecución del bien común. Esto no quiere decir, ni mucho menos, que todas las opiniones políticas sean aceptables. Nos guste o no, tenemos que reconocer que no todas las opciones políticas defienden posturas compatibles con la ley moral natural.
La libertad política no puede estar basada en la idea relativista según la cual todas las concepciones sobre el bien del hombre son igualmente verdaderas y tienen el mismo valor (Congregación de la Doctrina de la Fe). Un católico jamás puede contribuir al mal. Está claro que gozamos de libertad para elegir a nuestros cargos públicos o para actuar nosotros mismos como representantes políticos, pero sin caer en el relativismo moral que da por buenas conductas o leyes que atentan contra la vida, la dignidad humana, la familia, la libertad de conciencia, el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones, o la libertad religiosa, esto es, el derecho a conocer y amar a Dios con plena libertad.

miércoles, 13 de mayo de 2015

Dos almas unidas por un solo corazón


Los padres de los bebés siameses Anders y Brodie nacidos en 2014 sabían que sus hijos padecían una grave malformación antes de su nacimiento. El diagnóstico prenatal les reveló que los mellizos que esperaban eran en realidad siameses unidos por el corazón y que sus posibilidades de sobrevivir eran prácticamente nulas. Aun así, sus padres se negaron a un aborto y tomaron la vía difícil pero reconfortante de verlos nacer para despedirse inmediatamente de ellos, pues tan solo vivieron unas horas.
Para aquellos que defienden el aborto en estos casos, sólo cabe preguntar cómo es posible que ser troceado en el vientre materno sea mejor para unas criaturas que nacer y vivir, aunque sea tan sólo unas pocas horas, rodeados del amor de sus padres y su familia. A pesar de su corta vida, estas dos almas unidas por un solo corazón dejaron consuelo y agradecimiento a sus padres, hermanos y abuelos que los recuerdan con amor y que a su vez nos dan un testimonio del valor inigualable de cada vida y de la dignidad de todo ser humano.

martes, 12 de mayo de 2015

La Fecundación in vitro dentro del matrimonio

 
Algunas personas se preguntan por qué la Fecundación artificial dentro del matrimonio es también considerada ilícita. Si se vencieran las dificultades técnicas que ponen en peligro la vida de los embriones, ¿sería entonces aceptable la FIVET?
Efectivamente, existe un tipo de procreación artificial que llamamos homóloga y que es aquella encaminada a lograr la concepción humana in vitro de gametos de los esposos unidos en matrimonio. Aún en el caso de que la técnica solventara los problemas actuales causantes de la muerte de miles de embriones, la Iglesia rechaza este tipo de fecundación asistida porque desnaturaliza el acto conyugal.

La FIVET homóloga, dice la Instrucción Donum vitae, se realiza fuera del cuerpo de los cónyuges por medio de gestos de terceras personas, cuya competencia y actividad técnica determina el éxito de la intervención; confía la vida y la identidad del embrión al poder de los médicos y de los biólogos, e instaura un dominio de la técnica sobre el origen y sobre el destino de la persona humana.
Para cualquiera que tenga dudas acerca de la moralidad de ciertas intervenciones sobre la fecundación o la procreación humana, os recomiendo la lectura de la Donum vitae, donde clarísimamente se explica que el origen de una persona humana debe ser el resultado de una donación: “La persona concebida deberá ser el fruto del amor de sus padres. No puede ser querida ni concebida como el producto de una intervención de técnicas médicas y biológicas: esto equivaldría a reducirlo a ser objeto de una tecnología científica”.
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Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término (Evangelium Vitae). ---------------------------------------------------------Every person sincerely open to truth and goodness can, by the light of reason and the hidden action of grace, come to recognize in the natural law written in the heart the sacred value of human life from its very beginning until its end (Evangelium Vitae).